当有因 → 當有因

謂現在六根， 對於六塵所作之法為因， 此因能招未來當有之果， 故名當有因。 （六根者， 眼根、 耳根、 鼻根、 舌根、 身根、 意根也。 六塵者， 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵、 法塵也。 ）